Oppenheimer, la bomba atómica y la responsabilidad política

El 21 de julio fue estrenada Oppenheimer, la más reciente creación fílmica de Christopher Nolan. Trata de la preparación de la bomba atómica a cargo del físico Julius Robert Oppenheimer; y las consecuencias políticas posteriores en su contra. La película casi coincide con el aniversario 78 de los bombardeos a Hiroshima y Nagasaki. Esto último marcó no solo la humillación y rendición de Japón, sino el inicio de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la desaparecida Unión Soviética.

Oppenheimer cuenta varias historias paralelas. La del estudiante de posgrado en el Reino Unido y Alemania quien fue ninguneado al inicio en su propio país. La del profesor universitario que gana prestigio a su regreso a los Estados Unidos. La del colaborador discreto con la causa republicana durante la Guerra Civil Española. La del prestigioso investigador que comprueba la teoría de la bomba atómica con lo que Washington decide acabar con la guerra y enviar un mensaje a los soviéticos. La del humillado por el macartismo que le busca visos de comunismo para desprestigiarlo en calidad de venganza. La del amante en secreto. La del hombre que no se inmuta ni ante su propia explosión y que más bien tiende a la depresión.

Todas estas historias son contadas por Nolan con gran maestría. El cineasta británico intercala las escenas de distintas épocas hasta llegar a grandes definiciones, casi en paralelo. La prueba exitosa de la bomba atómica y su posterior utilización. El escarnio al que es sometido Oppenheimer en un proceso secreto y con las reglas en su contra. Y su reivindicación por el Senado de los Estados Unidos al ponerse de manifiesto que hubo una venganza.

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